名帖赏析（1）

王默

王羲之《丧乱帖》

我们通常所称的《丧乱帖》不包含《二谢帖》和《得示帖》，但也因这三帖同摹于一本而统称三帖为《丧乱三帖》，如祝敏申主编《大学书法》和北京古迹出版社编《王羲之行书草书汇编》。不过我们还是采用前种称法比较合适，因为后面两帖无论从内容还是从风格上，都是有些区别的，并且也已经被人们习惯分开。在书体上，《大学书法》也把《丧乱帖》归入行书之中，但大多数人还是把它归入草书一类。此帖从内容上可知为王羲之五十岁左右所书，对寿终五十八岁的他来说，应该是其如意之作。

临习《丧乱帖》应该注意这样几点：

一、在用笔上，不宜用秃笔。看帖中常用浓笔，如第一行和其它行中的“离、痛、肝”等字。但更多的则是细劲的线条，如“追、绝、奈何”等字，秃笔根本无法写出，所以必须用“健、尖”的毛笔临习。

二、在书法结体上，此帖行、草结合。前几行是字字独立的行书，越写越草草率意，特别是常写易认的“奈何、不知、顿首”等，更是草情毕具。并且在字的形体摆布上，各字基本都是头向左倾斜，这与其它帖如《得示帖》的头向右倾斜有明显不同，也因此，使得每行字均有上部向左、下部向右倾斜的现象。

三、在布白气韵上，此帖给人较“乱”的总体印象。大小、粗细、曲直、浓淡、静动、快慢的变化非常频繁。但却又“乱”而有“矩”，如果套用“形散而神不散”的常语，那么此帖也可称作“形乱而神不乱”。第一，帖中共八行六十二字，前七行长短基本相同，上下无犬错之感。行与行之间距，据日本的谷村熹斋先生研究为2厘米的间隔，显然这是有规矩可循，这与当代一些信笔之作的“乱”是不同的。第二，此帖大小错乱，浓淡相间，曲直搭配，静动结合，无一不是自然的，谐调的，更重要的是上下呼应，一气贯通，使整个作品无拼凑之感，因而此作“似乱而实不乱”。

在王羲之草书诸帖中，《丧乱帖》和《哀祸帖》（也称《频有哀祸帖》）可称是一对姊妹帖。在内容上，前者是“先墓再离荼毒”的“痛贯心肝”；后者是“频有哀祸”的“悲摧切割”。可以说，这两件作品都是作为书法家主体的王羲之“悲痛”心灵的真实抒写。在风格上，二者更具有相似点：既不同于隶书味浓厚的《姨母帖》，也不同于章草一路的《十七帖》，更不同于纯正的楷体行书的《兰亭序》；二帖所呈现的是信手拈出，信笔写就，情有所挚，意有所真，如同颜真卿的《祭姪文稿》一样，把“悲痛”的心情融入到自己的笔端，注入在线条的世界。因此，我们在临习《丧乱帖》时，必须细细揣摩、体验、感悟作者那些“悲痛”“奈何奈何”的情绪，会更有助于临习的提高。