王默

龙门《始平公造像记》

若从碑刻、墓志、造像、摩崖来划分魏碑书，那么作为造像类的龙门书法是其中很重要者之一；若从方笔魏、圆笔魏来划分魏碑书，那么作为方碑魏的龙门书法更是二者之一。从一定意义上讲，如果说南帖主要是圆笔的话，那么北碑主要是方笔。因此，实际上有很多人一见方笔字就很容易称之为北碑。而方笔的龙门书法是很能代表北碑书法风格特点的。

龙门石窟书作，种类万千，堪称宝窟，有《龙门二十品》和《龙门四品》，还有龙门二十六品、三十品、五十品、百品、千五百品和龙门全书拓本等。但无论如何，《始平公造像记》那是断断少不得的，可以说，它是最具有龙门风格，应该是龙门书作的代表。康有为《广艺舟双楫》中列它为“能品上”，并称道：“（余）遍临诸品，终于《始平公》，极意疏荡，骨格成，体形定，得其势雄力厚，一生无靡弱之病。”杨守敬《平碑记》也说：“《始平公》以宽博胜。”

虽然如此，但一个不难发现的实事是，康、杨二人对《始平公》都是取其结体。在他们的书作中，那种方笔的特点，却是寻不到影子的。

在中国清以来的碑学运动长河中，如果硬要寻找最具有方笔魏特点书家的话，则应该是两人，一是首推赵之谦，另一是李瑞清。特别是赵之谦，其楷书明显脱胎于龙门书法。在当代书法史上，随着八十年代中原书法的“弄潮”，北碑书风再次大盛，龙门书法也再次盛行，许多人更以方笔魏为极规。

但随此，也有些人提出这样的问题：方笔到底是毛笔写出来的，还是用刀刻出来的？如果是用刀刻出来的，那又何必用毛笔刻意摹仿刀刻呢？如果是用毛笔写出来的，那为什么用传统的执笔法竟然不能如意地写出方笔呢？比如《始平公》属于阳刻法，大量地使用“切刀”，起笔、行笔的边缘较为平齐，用毛笔是很难写出这种效果的。笔者曾听《石门十三品》石刻研究专家郭荣章先生说：“书法中的方笔，可以肯定地说是用刀刻出的。一些人不能发现这一点，故意去用毛笔仿刀刻的效果，本来是不该提倡的，不过这种故意的摹仿又生出一种新的书法效果，就应该另当别论。”启功先生曾有句名言：“一生师笔不师刀”，不知老先生是否也有此种观感在？

当代碑学大师沙孟海先生的观点则最能具有启发性。我们看沙老的书作，其实是很难找到“方笔”的。而更重要的是他较早关注到笔写与刀刻的问题。他在《碑与帖》一文中说：“北碑戈戟森然，实由刻手拙劣，信手确凿，决不是毛笔书丹便如此。”在沙老看来，北碑的方笔是刀刻的，而不是毛笔写的，也因此，在他的书作中寻找不到方笔的影子。

而沙老非常具有创造性的发现在于，他首先挖掘出我国唐以前人与唐以后人的执笔法不同的问题。唐以前人“席地而坐”，因此是用“斜执笔法”，这不同于唐以后人的“伏案而写”的“拨镫法”或“五指执笔法”。沙老的这一发现，给我们提供了重新审视方笔法这一问题。

最终解决这一问题的应该说是王玉池先生，他在《从高昌砖志谈魏碑》一文中说，魏碑的方笔法，之所以是方笔，一方面是由于刀刻的问题，而另一方面也是毛笔写出的问题，但毛笔书写时的执笔法不同于我们现在的执笔法，应该是有一种现已失传的执笔法，他推测是“偃笔侧锋”，即笔杆要斜，笔锋要侧，绝不能再端端正正地执笔。

对于王先生的这一“偃笔侧锋”的方笔执笔法，尚有待于研究，但另一方面，我们完全可以尝试用这一新的执笔法来写具有“方笔”特点如《始平公》的龙门书作。如此，也就给了我们一个写魏碑，特别是龙门书法的新的“技法”，这，无疑是很有助于我们临习方笔魏碑的。